あらゆる状況でも動じない方法

どんなに綿密に人生計画を立てても、私たちは予期せぬ困難から逃れることはできません。 キャンプ旅行中の雨から予期せぬ事故に至るまで、人生は常に驚きに満ちています。 このような予測不可能な事態に直面すると、強くあり続けるのは難しいかもしれません。 状況によっては、善良な人間になるための私たちの能力さえ試されているように感じるほど困難に感じます。 このとき、私たちは皆、いくつかの基本的なストイックな信念を学ぶことで恩恵を受けることができます。 ここにストイシズムからの教訓がいくつかあります。

人生は予測不可能であり、ストイックはそれを認識していました。 彼らは、人生の私たちがコントロールできる側面とそうでない側面を区別しました。 ストイックなエピクテトスは、私たちの人生で起こることの多くは私たちのコントロールを超えていることを認識していました。 状況、愛情、他人の意見、過去をコントロールできる人は誰もいません。 しかし、人生には人間がコントロールできる側面もあります。 たとえば、理性を働かせ、価値と真実について意見を形成し、決定を下し、行動を起こす方法です。 ストア派は人々がコントロールできる人生の側面に焦点を当てており、ほとんどのストア派は、どんな悪い出来事も人々が美徳に向けて行動するのを妨げることはできないと信じていました。 アンティパトロスは、この実践を内面化するために熱心に取り組んだストア派の哲学者でした。 彼は私利私欲が道徳心を決して覆さないようにした。

人生には自分ではコントロールできない側面と、自分でコントロールできる側面があることに気づくことで、人は自分の人生に対して主体性を発揮できるようになります。 悪いことが起こったとき、その出来事は自分のコントロールの外にあるものの、自分の反応は自分でコントロールできることに気づくことができます。 これを理解すると、自分の価値観に基づいて意思決定を行うことができます。 人生が投げかける状況に気まぐれになるのではなく、自分の人生を主体的に行動し、特定の方法で行動することを決めることができます。

継続的な自己改善はストイシズムの中核となる教義です。 ストア派は完璧主義を重視するのではなく、進歩を重視しました。 あなたは今完璧ではないかもしれませんが、より良い人間になるために努力することはできます。 私たちの人生で何が起こっていても、ストイックは私たちに自分自身の中でより深い仕事が起こっていることを思い出させます。 人生が進歩するにつれて、私たちは自分自身を改善し、物事をよりよく考え、トラブルを予測する方法を学び、より高潔な方法で行動することを選択します。 他の哲学は議論に焦点を当てるかもしれませんが、ストア主義は内に目を向けることに焦点を当てます。 セネカは、哲学は他人の欠点に目を向けるのではなく、自分自身の欠点に目を向け、それを改善するためにあると書きました。 自己改善に向けて生きることは、私たち自身の生活に平安をもたらし、周囲の人たちにも利益をもたらします。

今日、物質的なものは幸福と結びついていることがよくあります。 この見方では、幸福は私たちのコントロールの外にあり、私たちの状況に依存します。 しかし、ストア派は幸福な人生を美徳を追求して生きる人生とみなしました。 この追求において、私たちは 4 つの基本的な美徳とよりよく一致するように自分の欲求を和らげる必要があります。 それは、節制、勇気、正義、実践的な知恵です。 これらの美徳は相互に依存しています。 他のものがなければ、1 つを持つことはできません。

ストア派は、これらの美徳が人間の人生の羅針盤であり、人々がエネルギーを集中すべきものであると考えました。 美徳に焦点を当てて生きるには、私たちの幸福観に革命を起こす必要があります。 幸福を物質的なものとして捉えるのではなく、美徳として幸福を捉えることで、私たちは自分の人生をコントロールし、主体的に行動できるようになります。 私たちが自分の幸福を外の世界に置くと、それは私たちのコントロールを超えます。 その結果、私たちは不安とともに役に立たない感情を経験します。

ストア派は、一部の感情は役に立たず、人生の破壊と否定性につながる誤った信念の結果であると考えていました。 特にストア派は、希望、恐怖、怒りを有害なものとみなしました。 希望は前向きに感じられるかもしれませんが、それは計画の欠如の結果です。 希望は、不確実な将来の出来事に前向きな光を当てます。 同様に、恐怖は不確実な将来の出来事に否定的な光を当てます。 ストア派は、希望と恐怖は同じコインの異なる側面であると指摘しました。 ロードス島の禁欲的な教師ヘカトは、人は希望を持つのをやめると、恐れを持つのもやめる、と教えました。 セネカは、人々は変化をもたらすことができる現在の状況に焦点を当て、常により良い結果をもたらすと述べたことで知られるストイックでした。 セネカはまた、自分の兄弟が怒りのあまり自分を追放した後の怒りについても書いています。 セネカによれば、怒りに対処する最良の方法は時間と距離です。 ストアイックから、すべての感情が私たちを良い道に導くわけではないことを学ぶことができます。 自分の感情を認識することで、私たちはその感情に対して責任を負い、熟考してその感情をどう扱うかを決めることができます。

ストア派はまた、「統一された合理的な自己」として知られる概念を信じていました。 これは、人は自分の行動に責任があるという考え方です。 人は他人を責める傾向がありますが、ストア派は人は自分の行動に対して個人的な責任を負わなければならないと信じていました。 人々は、「悪魔がそうさせた」という考えで、他人を責めたり、自分の行動を言い訳したりすることができませんでした。 ストア派は、人々は内面的に統一されていると信じていました。 これはヘラクレイトスの「性格は運命である」というストイックな考えに遡ります。 その人のキャラクターは個人的な神であり、キャラクターをどのように行動させるかが重要であるという考えです。 たとえば、誰かが自分の性格を悪くした場合、その人はさらに否定的な感情を経験するでしょう。

揺るぎないということは、自分の状況の現実に直面し、自分の反応には主体性があることを認識することを意味します。 それは、責任を負い、役に立たない感情を排除し、美徳の中で幸福を見つけ、より良い人間になろうとしています。 本質的には、核となるストイックな信念を体現することです。 ストイックは、自分の人生に対する主体性、自分の状況の犠牲者にならないこと、自分が大切にしているものに触れることを思い出させます。 これらのストイックな教訓を覚えていれば、人生で何が起ころうとも、あなたは本当に揺るぎない存在になることができます。